	27			성 경 보 기
	2016. 7. 24										목포복음교회
				성 명		구 역		전 화 번 호		평 점
	구 약
출제 고성욱목사				직 분		항존직 서리집사 권찰 성도 교사 찬양대 구역장

◉ 이 주간 구약성경보기는 민수기 16장∼20장입니다(개역개정판으로 출제됩니다).

1. 모세와 아론을 향하여□너희가 여호와의 백성을 죽였다.’ 고 원망한 이스라엘 온

회중에게 여호와께서 내리신 벌은?                                    (민16:41∼50)

2. 아론의 지팡이에 싹이 나고, 꽃이 피고, 살구 열매를 열리게 하신 이유는?     (민17:5)

3. 슬로보핫 딸들이 상속을 원했을 때 여호와께서 어떻게 하셨는가?          (민17:1∼7)

4.□이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 모든 성물은 내가 영원한 음식으로 너와 네      자손에게 주노니 이는 여호와 앞에 너와 네 후손에게 변하지 않는 (       )이니라.□

(민18:19)

5. 이스라엘 십일조는 누구에게 기업으로 주셨는가?                            (민18:21)

6. 정결케 하는〔부정을 깨끗케하는〕물을 만드는데 쓰이는 속죄제물은?       (민19:2, 9)

7. 사람의 시체를 만진 자는 몇 일간 부정한가?                               (민19:11)

8. 사람이 부정하고도 스스로 정결케 아니하면 어떻게 되는가?                 (민19:20)

9. 미리암이 죽은 곳은?                                                       (민20:1)

10. 모세가 여호와 앞에서 결정적으로 실수한 곳은?                        (민20:1∼13)

				이야기 한국 교회사
	2016. 7. 24											목포복음교회
				성 명			구 역		전 화 번 호		평 점
	27
				직 분	항존직 서리집사 권찰 성도 교사 찬양대 구역장 기타 ( )
출제 오용선 목사

● 게일선교사의 40년 조선 선교

연못골교회를 맡아 27년간을 맡아 목회하면서 우리나라에 YWCA운동을 정착시키고 또 많은 번역사업을 통하여 우리 문화를 해외에 알리기도 한 게일선교사이지만 성격이 지나치게 편파적이라는 점에서 몇 가지 문제는 있었습니다.

우선 1904년에 초대 장로로 원산에서 함께 데리고 온 고찬익장로를 세웁니다. 고찬익장로는 평안도 안주사람으로 가죽 일을 하는 갓바치 일을 하면서 난봉 일과 술, 노름으로 소일을 했습니다. 그러다가 어느 싸움에 휘말려 관청에서 곤장을 잘못 맞아 병을 얻어 무당을 가까이 지냅니다. 그러던 중, 1892년에서 1899년 사이 원산 광석동교회에서 활동하던 게일선교사의 전도를 받아 예수를 믿게 되고 게일선교사를 도와 전도를 하다가 연못골교회를 맡아 서울로 올라오는 게일선교사를 따라 온 것입니다.

당시 연못골교회에는 여러 지체 높은 사람들도 많았는데 물론 지체 높은 사람이라고 모두 장로가 되는 것은 아니지만 시골에서 올라오고 신분이 천한 고찬익을 장로로 세우자 많은 반발이 일어나고 결국 교회가 갈라지고 연못골교회에서 갈라져 나간 사람들이 묘동교회를 세우게 되었습니다. 그러나 어찌되었든, 고찬익장로는 성실하게 믿음으로 모범적으로 교회를 잘 받들었고 많은 사람들로부터 존경을 받았습니다. 당시는 장로가 되면 신학교에 가는 전통이 있었습니다. 고찬익장로 역시 평양신학교에 입학하지만 마치지는 못하고 식중독으로 1908년, 하나님의 부르심을 받습니다.

또, 게일선교사가 우리 문화에 대하여 깊이 이해하고 사랑한 것까지는 좋았는데 교회 안에서 장고와 북으로 덩더꿍 춤을 춘다거나 굿거리장단에 맞추어 찬송을 부르는 일은 여러 사람으로부터 거부감을 자아냈습니다. 요즘이야 토착화(土着化) 운동이라고 교회 건물도 우리 한식으로 짓고 오히려 우리 가락으로 찬송가도 짓고 성경을 한국적으로 해석한다고는 합니다마는 초기에는 이러한 것들에 대해 거부감이 많았던 것입니다.

그리고 故헤론선교사의 부인 엘리사벳과 결혼하였는데 얼마 되지 아니하여 엘리사벳이 죽고 일본 요코하마에서 사업을 하고 있는 영국인 실업가의 딸과 재혼하였는데 가정이 순탄하지 않았고 부인은 일본에 있는 경우가 많았습니다. 우리나라는 전통적으로 목사 부인의 역할을 중요하게 생각하는데 그러다 보니 교회에서 여러 말이 많은 것은 당연하였습니다. 그러나 어찌 되었든, 1907년이 되자, 등록 교인은 1천 2백 명으로 늘어납니다. 당시 1천명 교인이라고 하면 대단한 것이었습니다. 그래서 교회를 여러 번 증축하는 가운데 많은 기적적인 일들이 일어났던 것입니다.

1923년, 게일목사님은 우리 나이로 회갑을 맞습니다. 이 당시, 우리나라에 오신 선교사들이 생일을 맞거나 회갑이 되면 여자분들은 원삼 족두리를 쓰고 궁중 예복도 입고 남자분들은 사모관대에 도포를 입고 계시면 그를 존경하는 사람들이 나아가 안식으로 큰 절을 올리는 예가 많았습니다. 이화여대 100년사에 보면 거기 오신 여러 여자선교사들 사진을 보면 그렇게 되어 있습니다. 게일목사님 회갑을 맞아 월남 이상재선생이 한문으로 시를 지어 축하를 하였고 큰 잔치도 하였는데 그로부터 4년 후, 1927. 6월 22일 실로 우리 조선에 온지 40년만에 조선에 대한 선전, 문서와 교육 선교를 위해 모금운동을 하시다가 1937. 1월, 74세로 하나님의 부르심을 받습니다. 그는 실로 우리나라에 와서 목회와 교육, 문화 문서 선교에 큰 공헌을 끼쳤던 분이었습니다.

1. 연못골교회의 초대 장로님은 누구입니까?

2. 연못골교회에서 갈라져 나간 교회는 어느 교회입니까?

3. 게일 목사님의 회갑에 한시로 축하한 사람은 누구입니까?

4. 게일선교사는 어떤 방면에 큰 공헌을 끼쳤습니까?